El utilitarismo es una teoría normativa de la ética Ética contable La ética contable es un tema importante porque, como contadores, somos el personal clave que accede a la información financiera de personas y entidades. Dicho poder también involucra el potencial y las posibilidades de abuso de información o manipulación de números para mejorar las percepciones de la empresa o hacer cumplir la administración de ganancias. que establece que la justicia ética y moral de una acción depende únicamente de las consecuencias de esa acción. Una acción que aumenta la utilidad de todos es moral y éticamente justa, mientras que una acción que disminuye la utilidad de todos es moral y éticamente injusta. La utilidad es un término utilizado por los teóricos y filósofos éticos clásicos para describir la felicidad y el bienestar.
Utilitarismo cuantitativo
El utilitarismo cuantitativo, o utilitarismo benthamita, es una rama del utilitarismo que se desarrolló a partir del trabajo de Jeremy Bentham (1747-1832), un filósofo, economista, politólogo, jurista y reformador social inglés. El utilitarismo cuantitativo se ocupa de la maximización de la utilidad agregada (es decir, la maximización de la felicidad general de todos) y utiliza un cálculo hedónico para determinar si las acciones son correctas o incorrectas.
El axioma fundamental de Bentham establece que, "Es la mayor felicidad del mayor número la que mide el bien y el mal". El concepto de cálculo hedónico (también conocido como cálculo feliz) fue desarrollado por Bentham en su texto de 1789, "Introducción a los principios de la moral y la legislación".
Según el utilitarismo cuantitativo, cada acción da como resultado una cierta cantidad de "placer" y una cierta cantidad de "dolor" para un individuo. El cálculo hedónico agrega los "placeres" y "dolores" individuales sobre la base de su intensidad, duración, certeza, proximidad, fecundidad, pureza y extensión.
Utilitarismo cualitativo
El utilitarismo cualitativo es una rama del utilitarismo que surgió del trabajo de John Stuart Mill (1806-1873), un filósofo, funcionario y político inglés. El utilitarismo cualitativo rechazó el cálculo hedónico y categorizó los “placeres” y los “dolores” de una manera más cualitativa.
Mill argumentó que ciertos "placeres" y "dolores" eran de mayor importancia que otros, incluso si no había pruebas cuantificables de su mayor importancia. Argumentó que los "placeres superiores" sólo pueden ser reconocidos por aquellos que los han experimentado.
Críticas al utilitarismo
1. La felicidad humana es imposible de cuantificar
Ésta es una de las principales críticas al utilitarismo cuantitativo. La percepción humana de la misma experiencia varía mucho entre los individuos. Ese hecho no permite un proceso de cuantificación consistente. Además, todos los sistemas éticos derivados del consecuencialismo (la creencia de que las acciones se juzgan sobre la base de sus consecuencias) están limitados por la capacidad de adivinar las consecuencias futuras de las acciones presentes.
2. Las medidas agregadas de felicidad ignoran los aspectos distributivos
Considere tres acciones: X, Y y Z. A continuación se muestra el efecto de cada una de las acciones en cinco personas:
El utilitarismo preferiría la acción Z sobre las acciones X e Y. Además, las acciones X e Y se considerarían iguales porque producen el mismo nivel de felicidad agregada.
3. Se ignoran los motivos de las acciones.
Considere dos personas, A y B, que donan $ 100 y $ 1,000, respectivamente, a una organización benéfica. Supongamos que el individuo A donó el dinero porque quería ayudar a la organización benéfica y el individuo B hizo la donación para poder mejorar su propia posición en la sociedad. El utilitarismo consideraría que la donación del individuo B es superior a la donación del individuo A, a pesar de que se hizo con un motivo ulterior y menos noble.
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